Des endroits comme Chernobyl attirent un nombre croissant de vacanciers du monde entier. Mais quel est l’intérêt pour le «noir»? Dans une interview, le Dr Philip Rock, directeur de la gestion de l’Institut de recherche sur les touristes dim (iDRT) du College of Key Lancashire, à Preston, en Grande-Bretagne, parle de cet événement. Souvent, l’expression «tourisme noir» est en fait une typologie scolaire désignant les voyages sur des sites Web de personnes mourantes ou en cas de catastrophe. Cela dit, la fascination est inhérente à notre désir de vivre des sites Internet sur la mort et à la façon dont d’autres personnes sont décédées dans des conditions tragiques. Le tourisme noir a définitivement attiré l’imagination des médias et des érudits. Indépendamment de savoir si nous avons assisté à une augmentation correspondante du nombre de visiteurs sur des sites touristiques plus sombres, il est beaucoup plus difficile à déterminer. Néanmoins, la manière dont les communautés ont à l’esprit et commémorent le «patrimoine qui fait mal» a sans aucun doute été favorisée. C’est ce qui explique peut-être le phénomène des vacances sombres. Le tourisme noir existe sous de nombreuses «nuances». Le problème important est la manière dont les sites Internet d’invités montrent que la mort est active et la manière dont nous représentons les actes de disgrâce et les points d’inconfort. Certains des sites Internet les plus connus ou les plus populaires sont certainement les «endroits perdus» de Tchernobyl en Ukraine ou peut-être les «champs de la mort» au Cambodge. Fréquemment, des jugements sont portés sur l’inquiétude apparemment morale suscitée par des vacances sombres. Bien entendu, les aspects moraux de cette activité d’acheteur sont multiples et relèvent de la famille et sont donc difficiles à déterminer. Même dans ce cas, il est tout à fait normal de discuter de la consommation éthique de sites Internet plus sombres sur les voyages et les loisirs et de prendre en compte les ramifications plus importantes de ce type de touriste. Je pense à la thanatologie – la recherche sur la réaction de la société au décès et à la fatalité. Le faible tourisme peut être une question thanatologique sur la façon dont nous traitons notre grande perte de vies, pourquoi et comment nous gardons à l’esprit les fonctions particulières de la disparition et de l’atrocité, ainsi que les préoccupations politiques, culturelles et sociologiques liées à cela.